北京乃至中国在29年的时间发生了太大的变化，这种激荡的社会变化使中国社会人性的各个方面表露无余，最经典的就是所有的人都以仇富的愤青自居，但是所有的人都希望自己成为那个被自己仇视的富人，还有比如禁止赌博全国却在发售彩票等等。稍微偏一点题，前段时间报纸上刊登的标题就是“一人多房”导致房价上涨，我觉得这是一个导向性的错误，说严重了是对二十九年来的成果的根本否定。财富是更美好的建设未来社会的基础，拥有财富应该是社会所鼓励的，而政府把自己的不作为（没有建立廉租的住房保障体制）的责任推卸到富人身上，或者说推卸到一部分公民身上，挑动阶层的对立，是极其愚昧的。

“跨世纪的中国大陆，兼有生气勃勃和缺规少矩两大特征。这是一个问题的两个侧面。它形成了一个巨大的实验场，演练着人类经济史上最盛大的凯旋华章。政府忙得满头大汗，艰难地控制着中国改革的“方向盘、油门和刹车”。同时，要论冒险家的乐园，创造神话是可能，以及巧钻制度空隙发横财且能成功逃税的自由放肆，这也是一个不赖的时空。政府力所能及和明智地以局部次优为代价追求全局最优，为有惊无险地驾驭中国的改革之船提供了可能。       中国在和平时期最有成就也最惊心动魄的一段时间，就是改革开放以来的28年间——旧体制瓦解，新体制幼稚，政府选择以小乱为代价释放大乱的能量，在宏观上不允许中国走错一步棋。而微观略显失控的结果，导致了人性中最本质的东西得到最充分的展示。这期间，最神奇的创造、最动人的故事、最高尚的人格、最出众的智慧、最肮脏的交易、最卑鄙的计谋、最无耻的行径，素材之丰富，情节之曲折，过程之生动，结果之难料，足以支撑几代文学家对创作素材的需要。”（“”这段，摘录K.R MSN空间"神奇动人高尚出众肮脏卑鄙无耻"一文）

这种人性的表露实在是太过精彩，令人瞠目叹奇。就像胡同的居民，每个人心中都有渴望赶快拆迁的心结，每个人都希望借拆迁狠捞一笔（东四的拆迁据说每米可以达到3万）但每个人嘴上都挂上了伟大帝国的文明的旗帜。在这种矛盾的激烈碰撞下，政府的任何禁止政策都只能是一纸空文。同样最简单的例子，如果你和居住在胡同的居民谈论这里的房价每个人都沾沾自喜，没一个你同他谈论这里的历史他能和谈论房价一样兴高采烈的，因为这里的居民已经把文化在他们心中和财富划了等号，一些愚昧的学者还试图教育这些百姓接受文化是无价的的观点，这些百姓不能想象自己的居住地在几百年后对中华历史文明的贡献，他们只能想像在有生之年可不可以住到一个宽敞舒适的地方，至于胡同拆不拆鬼才管呢，在这种社会教育下，即使那些买四合院的人也把居住在四合院作为一种财富的象征而绝非真正保护历史文化的学者（学者也不可能买的起四合院）于是胡同就发生了经济学中“共有地的悲剧”现象。
我所想的解决之道，是洞悉人性的出来的结论，本想用非常大的篇幅仔细写，但是昨天K.R的回复实际上已经把我想说的用一句话说出来了。真令我佩服，要不说是点睛之笔呢--“近百年的中国变革实在是太多了，社会阶层一直不稳定，就没能有延续几代的贵族，住在四合院里的人都从贵族沦为底层市民了。我觉得一个国家没有延续几代的贵族，就很难真正传承历史。”

这句话的意思我并不理解为保护文化传承历史的责任在贵族，而是只有足够的贵族，才能有闲暇去品味历史，在足够多的财富积累中，才可能不把仅有的历史当作安身立命的财富。而这些贵族抑或现在的新贵的责任是重新构造胡同文化的向心力。

政府的解决办法是，大胆放弃那些破败不堪的（经过考察很多是居民的自建房）没有太多历史价值的，提出分期分批全部迁移这些居住在胡同的居民的计划，当然这笔花费自然不小，但是以后可以通过市场手段全面收回。分区域划分特色的胡同文化，现代胡同文化，先要系统地改善胡同的基础设施，实现三通（没有人一边烧煤一边保护文物），重新修葺一些低矮破败的虽有古迹之名却无居住功能之实的房子，建设一批有文化审美价值和独特的旅游项目，比如什刹海酒吧街就是一个很好的典范。建设之后再通过统一售出的方式，择优选择（即市场选择）这些老房子的主人，我想以现在的购买力还是消化的了这个市场的。如果这些“贵族”可以一家有一个修葺好的院子，就可以进行文化向心力的构建。

我以我的第二故乡朝阳为例，说到这个第二故乡我不禁多写一些，因为有我对这个地方的认同和难能可贵的一份情感。
朝阳是北京文化比较薄弱的地区，北京的意识形态较为模糊，东有千年古镇通州，西是北京内城，然而朝阳有一种超越北京文化的朝阳文化的向心力。令全国北漂族乃至世界很多年轻人向往。
CBD、鸟巢、奥运村、798、电视台、航空港、大使馆、三里屯酒吧街、欢乐谷、蟹岛、朝阳公园等名词已经成为动感之都、财富的代名词。我曾做过一个调查，抽样了数百，题目是你最向往的北京居住地，结果令我非常讶异，在京籍的人群中，希望定居在朝阳境内板块的占61%，外省外籍的人群中，这一比例高达84%。这和去年北京市城市开发体量的数据相吻合，去年度北京市房屋销售总额为2011亿，而其中朝阳区的销售总额便达到了907个亿，占到总数的45%。而排名第二的海淀区的销售总额为279个亿，还不及朝阳区的三分之一，同样在2006年北京销售前十强中，朝阳区的项目便占了七席，在前二十强中占到十四席。
同样令朝阳人自豪的是：除俄罗斯、卢森堡外，所有外国驻京机构都在朝阳，朝阳拥有三个使馆区，正在建设第四使馆区，二十九届奥运会主会场鸟巢、水立方和森林公园以及80%以上的运动场馆在朝阳，CBD汇聚了数十栋摩天大楼（如北京第一高的银泰中心、前第一高的京广中心、未来第一高的央视新址、国贸三期、财富中心、华茂中心（新光三跃是全国最大的商业中心）、万达广场、金地中心、东方梅地亚中心、LG大厦、capitalland大厦等等不计其数），北京60%以上的外资机构、半数以上的星级酒店、70%的涉外活动场所都分布在这一区域及周边地带，60%以上的外资金融机构（北京的金融中心实质上已由金融街转移到CBD，金融街更多的是中资银行），进驻北京的世界五百强的156家企业总部中的绝大多数在这一区域，中央电视台北京电视台两大传媒巨头和下游近500家企业也纷纷东迁至此。

在这3.99平方公里超越经济层面的更为“可怕”的文化向心力和马太效应的聚集迅速的把这3.99平方公里推广至东起朝通界、西到东二环、南至松榆南路和京沈高速路、北到机场高速路和亮马河等17个街乡，范围达84平方公里（中央商务区规划），而这个概念已经远远超过它的地理规划范围，吸引着更多的人的加入。就像朝阳领导人陈刚所说的，我们正在向曼哈顿的方向发展，尽管差距巨大，但是他说出了每个人心中的曼哈顿。这就是文化，这种文化不用保护，深入人心。
有一个数据可能你不知道，看过后会令你也实际感受到这种文化的向心力：那就是朝阳区商业面积远远领先于其他各区，为4950416平米，商业面积占全市43%;人均商业面积为2.19平米，远远高于海淀的0.83、东城的0.63、西城的1.09、崇文的0.43、宣武的0.74、丰台的0.83、石景山的0.42（平米），朝阳的部分地区人均商业面积已经远远超过了发达国家。这些本身就是文化的向心力，建立在经济基础上的。就像说起朝阳就可以联想到北京的第一高楼，北京最繁华的城市景色一样，我希望，有朝一日说起四合院的时候，每个人背后自动可以通过人性的本质反映出那是一个精英层的地方，而我们现在想的地方是别墅。


朝阳没有比城四区更多的文化积淀，应该说少的多，但是朝阳却拥有更多的文化向心力和文化认同感，无论你是否承认，北京城市中心的东移已经在以超出我们想象的速度进行着。虽然人均GDP朝阳低于城四区的西城、东城（朝阳有大量的农村）但明显感受到这里的活力和文化是不可能不吸引来北京的和北京的人的，这个文化就是财富和机遇。

为什么古老的东西就不能建立一种新文化呢？

古老的胡同需要精英层重新构建文化的向心力，这种向心力构成之后，就会产生社会对人性的作用，如果重新构筑了胡同文化的向心力，加之它的历史厚重，必然成为文化和历史传承的有力载体。我想那个时候胡同不仅是古老、生活不便等概念，而是现代、文化浓郁、精神层面生活丰富的概念。如果每个人心中都是这个概念，我想，也许就不用政府去发一条条命令去保护了。

最后我用斯巴达城邦和雅典城邦的对待新事物和文化交流不同态度来引起大家思考，斯巴达因为饱受夷族的侵略而闭关锁国，禁止一切文化交流，雅典以一个相反的态度去面对世界，结果呢，雅典不仅享国运更为长久，它的文明至今令世人感动并成为西方文明的基石。

古老的胡同，你是否做好了接纳新文化的准备？


ps.前文本来想说说我姑的，就简单得作为一个画外音吧：我说姑你一个月租500实在太便宜了，她说，我租的是一个外地人，刚来北京，多租2、3百对我不算什么，可是对她是一大笔。
这就是一个虔诚的基督徒和我的差别，如果这种人和我前文提到的精英层是北京胡同和四合院的主人，那是历史多么大的幸事！